علل عدم درک مطلب وخواندن وفهم مطالب دردانش آموزان چیست؟
اکثریت قریب به اتفاق دانش آموزا ن دردوره ی ابتدایی وراهنمایی دردرک وفهم مطالب ومعانی لغات وحتی در روخوانی مطا لب ومخصوصاً مطالب درسی خود ضعیف هستند .در پرسش های به عمل آمده بسیاری از دبیران وآموزگاران به این موضوع اتفاق نظر دارند. در بسیاری از موارد دیده شده که دانش آموزان در نوشتن املای کلمات کتاب های خود نیز دچار مشکل هستند.
به نظر شما علّت چه می تواند باشد؟
وقتی این مشکل برای مثال در دویاسه دانش آموزدر کلاس باشد ، موردی برخوردمی کنیم وبامطالعه وکشف علت دردانش آموز با تذکرات وتمرین های مختلف درصدد رفع مشکل دانش آموز بر می آییم.
امّا وقتی مشکل عدم فهم و درک مطلب وغلط های املایی به شکل فراگیر وعمومیت یافته دربین دانش آموزان به خصوص دردو مقطع تحصیلی با شد،چه؟
به نظر شما ...
آیا علت را باید در نحوه ی آموزش زبان فارسی جستجو کنیم ؟
آیا حجم ومحتوای مطالب کتاب های درسی زیاد است ؟
آیا روش هایی که برای تدریس زبان فارسی درکلاس به کار می بریم درست نیست؟
آیا آموزگاران ودبیران آموزش کافی برای تدریس زبان فارسی ندیده اند؟
آیا با توجه به حجم مطالب درسی زمان درنظر گرفته شده برای تدریس مطالب محدود است؟
آیا معلمان فرصت تدریس وتمرین وتکرار همه ی مطالبی که درکتاب گنجانده شده را ندارند ؟
آیا ازدحام وشلوغی کلاس ها که مملوازدانش آموزاست مسبب اصلی این مشکل است؟
...... ویا آیا دانش آموزان فرصتی برای درس خواندن ندارند یا تن به درس خواندن نمی دهند..؟
آیا وقت آن نرسیده که اساسی وعمقی به این معضل آموزشی بنگریم...؟؟؟
در این مورد لطفاً نظر دهید ...
این پست نظرخواهی ،موقتی است وپس ازمدتی حذف خواهد شد.
فلسفه اوقات پنجگانه نماز
جمعی از یهودیان خدمت پیامبر اکرم (ص) رسیدند وداناترین آنها مسائلی را از آن حضرت پرسیدندکه یکی از آنهاراجع به فلسفه نماز های پنجگانه درپنج وقت شبانه روز بود.
پیامبر(ص) فرمودند:
« خورشید به هنگام ظهر دارای حلقه ای است که درآن وارد می شودوچون داخل شدخورشید رو به زوال می رودوهمه چیز بجزعرش حمد وتسبیح پروردگار می کنند واین ساعتی است که خداوند برمن درود می فرستد.ازاین رو خداوندبرمن وبرامّتم نمازظهر را واجب کرده وفرموده است:
«أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا»(اسرإ78)
«نماز را از زوال آفتاب تا نهايت تاريكى شب برپادار و [نيز] نماز صبح را زيرا نماز صبح همواره [مقرون با] حضور [فرشتگان] است »
وآن ساعتی که دوزخیان در روز رستاخیز به جهنم می روندوهر مؤمنی که در این ساعت در حال سجودیا رکوع یاقیام باشد،خداوند بدنش را از آتش نگاه دارد.
امّا نماز عصر:
ساعتی است که در آن آدم ازشجره منهیه خورد وخداوندوی را از بهشت خارج کرد وبه وی وذریّه اش فرمان دادکه تا به روز قیامت این نمازرا بخوانند،وخداوند آن را برای امّت من برگزید واین محبوب ترین نمازها پیش خداست ودر میان نمازها آن را به من توصیه کرده است.
امّا نماز مغرب:
ساعتی است که خداوند توبه آدم را پذیرفت،وآدم سه رکعت نمازبجا آورد.یک رکعت برای خطایش ویک رکعت برای حوّا ویک رکعت برای توبه اش وخداوند این سه رکعت رابه من وعده فرموده واین ساعتی است که در آن دعابه اجابت می رسدوخداوند به من وعده فرموده که هرکس در این ساعت مرا بخواند اورا استجابت کنم؛ واین همان نمازی است که خداوند درباره اش فرموده:
« فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ» (روم 17)
«پس خدا را تسبيح گوييد آنگاه كه به عصر درمىآييد و آنگاه كه به بامداد درمىشويد»
اما نمازعشاﺀ :
به این جهت است که قبر وقیامت دارای ظلمت هایی است ،وخداوند من وامتم رابه این نماز دراین وقت فرمان داده برای روشنایی قبر تا نورافکنی باشدبرای پل صراط وهرکسی که این نماز رابخواندجسدش ازآتش برکنار خواهد ماند،واین نمازی است که خداوندآن را برای پیامبران پیشین برگزیده است.
امّا نماز فجر:
فلسفه اش این است که خورشیدوقتی طلوع می کندبردو شاخ شیطان می تابدوخداوند مرا امر فرموده که نماز صبح راقبل از طلوع خورشید وقبل از این که کفر پیشگان برای شیطان سجده کنند،بخوانم.وامت من برای خدای عزوجل سجده می کنند.واین نمازی است که هم فرشتگان شب وهم فرشتگان روزبرآن شهادت دهند.»
زیتون روغن شفا بخش
وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاءَ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ (مؤمنون /20)
و (نيز) درختى را که از طور سينا مىرويد [= درخت زيتون]، و از آن روغن و «نان خورش» براى خورندگان فراهم مىگردد (آفريديم)!
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (تین/1)
سوگند به انجير و زيتون
خداوند در قرآن کریم گذشته از این که در سوره ی تین به زیتون سوگند یاد کرده است در شش آیه ی دیگرنیز از آن یاد کرده است.
زیتون یکی از درخت های معروف ارض مقدس است.برگ هایش از بالا سبز واز پایین سفید نقره فام می باشد.چون باد بر آن بوزد ازدور چنان است که گویی پرده ای نقره ای رنگ بر درخت آویخته شده است وشکوفه هایش سفید رنگ می باشد.ثمره ی زیتون خوردنی است ولی اهمیت آن روغنش می باشد.درخت زیتون بسیار عمر می نماید ودر پیری هم مثل خرما بار آور می باشد.
خداوند به دنبال سوگند به زیتون ،آفرینش انسان را در بهترین قوام مطرح می کند.یعنی ارتباطی است میان انجیر وزیتون وسلامتی وامنیت وایمان وحسن خلق انسان چنانکه دانشمند شهیر ایران ابو علی سینادرخاصیت زیتون می نویسد:
« همه نوع ازروغن زیتون تن راتوان بخشد ،جنبش را زیاد کند ،پالاینده است.روغن زیتون را در ظرفی مسین بجوشانند تامنعقد شود. روغن زیتون وحشی موی را نگه داردونمی گذاردزرد وسفید شود،اما به شرطی که هر روزاستعمال کنند.»
پیامبر اکرم(ص)می فرمودند:
«کُلواالزّیتِ واَدهنوابِه فَاِنّهُ مِن شَجَرَة مُبارَکَةٍ »
« از روغن زیتون بخورید وبا آن روغن مالی کنید که ازدرخت مبارک است.»
در تفسیر آیه ی 35 سوره نور(شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ) آمده که درخت میوه اگر در وسط باغ باشد پیوسته آفتابگیر بوده ومیوه اش کاملاً می رسد وپر برکت وشفابخش می شودبرخلاف میوه ای که درشرق وغرب باغ بوده وآفتاب کاملاًبه آن نمی رسد.
ترکیبات شیمیایی:
برگ درخت زیتون حاوی:
مواد تلخ ،مواد قندی ،موادرزینی ،موم،کلروفیل،تانن،هیدروکربور،دوساپوتینف،3 نوع الکل به نامهای اولئاس،ترول،اولئاس ترانول وهمواورئاس ترانول ،اسید گالیک ومانیت است .روغن زیتون علاوه بر مواد فوق دارای گلوکزیدی به نام اولوروپرزیدوماده اسیدی به نام اسیداولئانولیک می باشد.
خواص زیتون:
1- دم كرده برگ زيتون بهترین دارو براي پائين آوردن فشار خون مي باشد . بدين منظور بايد 20 عدد برگ زيتون را داخل 300 گرم آب ريخته و آنرا بمدت 15 دقيقه بجوشانيد به طوری که حجم آن به 200گرم کاهش یابد. سپس كمي قند بآن اضافه كرده و به مقدار يك فنجان دوبار در روز از آن بنوشيد . بعد از دو هفته بايد بمدت 8 روز نوشيدن اين دم كرده را قطع كنيد و درصورت لزوم ادامه دهيد .
2- روغن زيتون نرم كننده و ملین وصفرابر است وسنگ های صفراوی رادفع می کند.
3 – برای دفع مسمومیت سرب درکارگران چاپخانه به کار می رود.
4- تنقیه 200گرم روغن زیتون تازه در نیم لیتر آب موجب برطرف شدن یبوستهای تشنجی (اسپاسمودیک)می شود.
5- روغن زيتون براي رفع سرفه هاي خشك همراه باحالات تحریک آمیزمفيد است .
6- براي رفع خارش گزيدگي حشرات ، گزش مار روغن زيتون را به محل گزيدگي می مالند. اثر آرام کننده دارد.
7- بدن بچه هايي كه مبتلا به نرمي استخوان و كم خوني هستند با روغن زيتون ماساژ دهند اثر مفيدي دارد .
8- براي درمان پیوره وتورم لثه روغن زیتون تازه رابرروی لثه مالیده وماساژمی دهند.
9- براي برطرف كردن خراشها و ترك پوست، گليسيرين و روغن زيتون را به مقدار مساوي با هم مخلوط كرده و روي پوست می مالند
10-در درمان نقرس از مخلوط یک قسمت گل بابونه و8 قسمت روغن زیتون که 4 روز دربرابرحرارت خورشید قرارگرفته است به صورت مالش به قسمت های دردناک استفاده می شود.
11- از خیساندن له شده چند دانه سیر به مدت 2ت3 روز در 200 گرم روغن زیتون محلولی به دست میآید که با مالش آن بر روی محل های درد ناک روماتیسم ودردهای عصبی ودررفتگی های عضوی سبب تسکین درد می شود.
12- مالش روغن زیتون تازه به سر درهنگام خواب به مدت 10شب از ریزش مو جلوگیری می کند.
13- برگ و پوست درخت زيتون مدر،مقوی،قابض، تب بر و کم کننده فشار خون می باشند .
14-معالج قولنج های ناشی ازنفریت وورم کلیه می باشد.
15- روغن زيتون درتغذیه براي پخت و پز وسالاد استفاده می شود.
مجموعه ای از نمونه تکلیف های مهارتی وآزمون های عملکردی
وفعالیت های تکمیلی درس بخوانیم وبنویسیم
برای دانش آموزان کلاس اول ابتدایی
جهت استفاده آموزگاران پایه اول
نوع فایل word ۹۸/۵ kb
دانلود:
http://persiandrive.com/498418
بابا طاهر همدانی
.jpg)
در تذکره ها شرح حالی مفصل تر از این عارف مجرد از قیودعالم وعاشق عریان از علائق دنیا نتوان یافت .چه شخصی که از قیود هوا رسته ودل به یاد خدابسته ، اورا با نام ونشان کاری نیست وبه جای ثبت نام در اوراق ایام ، تفکر سر انجام وحُسن فرجام است بلکه یاد محبوب حقیقی اورا از هرفکر فارغ ساخته وازهمه کس وهمه کار به کاردوست پرداخته ، لیکن حکایاتی جند که بعضی در تواریخ معتبر مضبوط وبرخی در السنه وافواه مشهور است ویا سینه به سینه رسیده ذکر می شود که در طی آن برخی حالات ومقامات طاهر ودوران زندگانی وشاهان عصر اوروشن می گرددومایه ی نشاط وانبساط خاطرخوانندگان اشعار پروجد واسراراوخواهد بودوتامردم چون در طی این حکایات کرامت وعجایب آیاتی ازتقوا ومعرفت امثال طاهر عریان بشنونددر حق اولیا وانبیاﺀ الهی به طریق اولی بپذیرند وبی شک وریب تصدیق واعتقاد کنند.
حکایت اوّل :
گویند شاه سلجوقی طغرل شاه اولین سلسله سلاجقه دردوران سفر وفتوحاتش به همدان،خدمت طاهر رسید غنیمت شمرد واز او پند اندرزی خواست . طاهروی را گفت:من باتو گویم که خدای متعال فرموده ( انّ الله یامرکُم بالعدل والاحسان). در راحة الصدور است که با طغرل گفت ای ترک باخلق خدا چه می کنی ؟ گفت:آنچه تو فرمایی.گفت:آن کن که خدافرموده(انّ الله یامرکُم بالعدل والاحسان)بابندگان خداعدل واحسان کن .پادشاه ازآن فقیر همت طلبید.طاهر لوله ی ابریقی که از آن وضو می گرفت شکسته وبه جای انگشتر در انگشت وی کردوگفت: برو به یاری خدا فاتح خواهی شد . گویند تا آن انگشتربا او بود پیوسته فاتح بود وچون شکست او هم شکست خورد.
حکایت دوم:
گویند طاهر دراوان جوانی روزی مشتاقانه به مدرسه قدم نهادوسخنان علمی طلاب رابه گوش شوق می شنیدونمی فهمید .به یکی ازطلاب گفت :شماچه می کنید که به این علوم ایمانی واسرار سبحانی دانا می شوید.پاسخش به مزاح گفتندبسیار رنج می بریم.دراین حوض یخ را شکسته درشب سرما غسل کرده وچهل بارسردرآب فرومی بریم چون بیرون آییم اسرار این علوم برما کشف می شود.طاهر ساده دل باعشق وشوق به معرفت الهی این سخن هوشش ربوده این سخن را حقیقت پنداشت چون شب شدهنگام خواب طلاب به مدرسه آمد ویخ حوض را شکسته در آب غسل کرد وچهل بار سرفرو بردچون بیرون آمدشعله ای از آسمان فرود آمدوبه قلب اوپنهان شدوآن هنگام به اومقام مکاشفه والهام عطا گردیدواین هممه بارقه ی عشق وسوزو گدازدر سخنش اثرآن شراره ی الهی است که به قلب اوجای گرفت.
حکایت سوم:
گویند درویشی به عزم دیدن طاهربه کوه همدان شتافت .مسافتی راه پیمود تا به خدمت طاهر رسید.دید همه ی اطراف طاهر را برف گرفته ولیکن محیط اوتاحدی برف آب شده وزمین خشک است .چون مقارن ظهر شد درویش گرسنه بود با خود فکرمی کرد که امروزگرسنه خواهم ماندزیرانزد طاهرهیچ قوت وغذایی نیست.طاهراز اندیشه ی او آگاه شدوگفت درویش اکنون وقت ظهر است نمازرابه جای آوردرفکرشکم مباش که روزی راخدامی رساند.چون ازنماز فراغت یافتند درویش دید به دعای باباطاهر جوی آبی پدید آمد وسفره ای کنار آن جوی گسترانیده شدوغذاهای معطربسیارنیکودرآن سفره چیده شد.طاهرگفت درویش بسم الله .
همین که درویش دست به غذادرازکرد،غذا ازنظرش پنهان شد..پنداشت که طاهر سحرمی کند.طاهرازخیال او آگاه شدوبه اوگفت نه درویش سحرنیست.توبدون نام مولی دست به سفره ی اودرازکردی.بسم الله بگو.
چون درویش بسم الله گفت غذا ظاهر شده درویش وطاهرمیل فرمودندچنانچه بنص قرآن برحضرت مریم که زن صالحه طاهره ی زاهده وعابده بود مائده نازل شد براین مردطاهراز لوث دنیا پرستی نیزممکن است. گرچه حکایت دوم وسوم صدق وکذیش معلوم نیست تنها حکایت اول را در بعضی ازتواریخ معتبر مسطور است .
حکایاتی دیگر نیزازطاهر مشهور است اگر چه درتاریخ نیست.
حکایت چهارم:
خواهرزاده اش مسئله ی مشکلی از علم نجوم پرسیده ازپاسخ فوری طاهر تعجب کرد .طاهر فرمودعجب مدار که من هنگام بنای افلاک وستارگان آنجا بودم.
حکایت پنجم:
طاهر به کشته ی عین القضاۃ گفت برخیزکه عاشقان چنین نخسبند.اوبرخواست وسرخود به دست گرفت ودوید.خلق به دنبالش تابه قبرستان.آنجا که هم اکنون به چاله ی عین القضاۃ مشهور است وحقیر عین القضاۃ رادارای این مقام نمی داند.
برخی از احوال طاهر ازرباعیات او
نام پدرطاهر فریدون است چنانچه دراین رباعی فرمود:
نصیحت بشنو ازپورفریدون که شعله ازتنورسرد نایو
طاهر را فرزندی فریدون نام بوده که در زمان حیات طاهرفوت شده که درسوگواری اوگفته:
فریدون عزیزم رفته از دست بوره کزنوفریدونی بسازیم
یعنی ازخدافریدونی دیگربطلبیم.ظاهراًدررباعی دیگر:
گلی که خود بدادم پیچ وتابش به آب دیدگانم دادم آبش
اشاره به فوت فرزند دارد.طاهر بسیاری از عمر خود رابه کوه وصحراوسیروسفرودائم در غربت بوده:
چوروج آیوبگردم گرد گیتی چوشوآیوبه خشتی وانهم سر
یا این رباعی که گوید:
غریبی بس مرادلگیر داره فلک برگردنم زنجیرداره
طاهربه اصفهان وشیراز هم سفر کرده که گوید:
صفاهونم صفاهونم چه جابی که هریاری گرفتم بی وفابی
بشم یکسربتازم تابه شیراز که در هر منزلی صدآشنابی
طاهر روزها را بیشتربه کوه وبیابان وشبهارااغلب بیدار نمازوبه ذکرخداباتوجه قلب مشغول بوده:
چو شو گیرم خیالش را در آغوش سحر ازبسترم بوی گل آیو
که چون شخصی با توجه کامل به خدا بیدارباشدیابه خواب رود(بی اختیاربه خواب رود)ازبستر چنین کسی صبحگاه بوی گل وخوشتر ازگل استشمام می شودزیرااعراض وهیآت خوش چنانکه ازعلل ماویّه پدیدار می شودازعلل روحانی خفیّه نیزپدیدار می آیدوبه طورکلی تمام معجزات انبیاواولیا وکرامات صلحاوعلمای ربانی وشفایافتن بیماران به دعا وصدقات محققاً ازتأثیرعلل روحانی است.
وفات ومقبره طاهر
وفات طاهر را مجمع الفصحاوبرخی کتب دیگر(410)دانسته که عصردیالمه است نه مانند راحةالصدورکه معاصر طغرل پنداشته به هرحال اعتبار تاریخ ظن وگمانی بیش نیست.
مقبره طاهر انتهای شهر همدان سمت مغرب در سرزمین بلندی نزدیک بقعه امامزاده حارث بن علی واقع است.مکانی است روحانی باصفانشاط انگیزمخصوص اهل دل ، خوبان به زیارتش می شتابند وپس از حمد واخلاص اشعار جان سوزش را با سوزوگداز می خوانندوباحال وجدوشوق می نالند .خدایش درجات عالیتر بخشد. « مهدی الهی قمشه ای بهمن 1331»
برخی از دوییتی های باباطاهر:
خوشا آنان که الله یارشان بی به حمدوقل هوالله کارشان بی
خوشا آنان که دائم در نمازند بهشت جاودان بازارشان بی
درخت غم به جانم کرده ریشه به درگاه خدانالم همیشه
رفیقان قدریکدیگر بدانید اجل سنگست وآدم مثل شیشه
چرا دائم به خوابی ایدل ایدل زغم دراضطرابی ایدل ایدل
بوره کنجی نشین شکرخداکن که شاید کام یابی ایدل ایدل
مرا نه سر نه سامان آفریدند پریشانم پریشان آفریدند
پریشان خاطران رفتند در خاک مرا ازخاک ایشان آفریدند
خوشا آنانکه سودای ته دیرند که سرپیوسته در پای ته دیرند
به دل دیرم تمنای کسانی که اندر دل تمنای ته دیرند
عزیزان از غم ودرد جدایی به جشمانم نمانده روشنایی
به دردغربت وهجرم گرفتار نه یار وهمدمی نه آشنایی
مقدمه ی مهدی الهی قمشه ای بر دوبیتی های باباطاهر
دعای مادردرحق بایزید بسطامی
از بایزید بسطامی،رحمةالله علیه ، پرسیدند که ابتدای کار توچگونه بود؟
گفت : من ده ساله بودم ، شب از عبادت خوابم نمی برد.
شبی مادرم ازمن درخواست کرد که امشب سرد است ، نزدمن بخُسب .
مخالفت با خواهش مادرم برایم دشوار بود؛پذیرفتم
آن شب هیچ خوابم نبرد وازنمازشب بازماندم .یک دست بردست های مادرنهاده بودم
ویک دست زیرسرمادرداشتم.
آن شب هزار « قل هوالله احد»خوانده بودم.
آن دست که زیر سرمادرم بود ،خون اندر آن خشک شده بود.
گفتم: «ای تن ، رنج ازبهرخدای بکش.»
چون مادرم چنان دید،دعاکرد وگفت :« یارب ،توازوی خشنود باش ودرجتش ،درجه ی اولیاﺀگردان.»
دعای مادرم درحق من مستجاب شد ومرابدین جای رسانید.
( بستان العارفین)
علت عدم کپی
با عرض سلام خدمت کاربران عزیز وخوانندگان گرامی
همانطور که می دانید وبلاگ نویسی خصوصاَ وبلاگ آموزشی
که باید مطالب آن دقیق ومستند باشدکار بسیا رمشکلی است.
صرف وقت فراوان ،مطالعه ی منابع متنوع، هزینه تلفن،کارت اینترنت
و....
ضمن جستجودروبلاگها متوجه شدیم چندین وبلاگ عیناً وبدون ذکر منبع
اقدام به کپی کردن مطالب این وبلاگ کرده اند ، ضمن اینکه خلاف قوانین وبلاگ نویسی عمل کرده اند
شرعاً نیززیر سؤالند.اینگونه وبلاگ نویسان ازوبلاگ نویسی که هدف والای آن آموزش عمومی واطلاع رسانی به عموم است سوء استفاده کرده و فقط کپی کردن آن وبه رخ کشیدن به دیگران را می دانند.
بنابراین نسبت به حذف کلیه پست های کپی شده یا به ذکر نام منبع اقدام کنند درغیر این صورت اولین اقدام........
اخطار : درصورت نیاز آدرس و نام وبلاگ آن ها درج می گردد .
تشکر: از مدیر وبلاگ دو تا از وبلاگ ها ی مربوطه بسیار سپاسگزار و ممنونم.
مقیاس های وزنی
|
1 گندم 1 نخود 1 قیراط 1 انس 1 پوند 1 سیر 1 مثقال 1 رِی 1 چارک 1 من تبریز 1 من شاه 1 خروار 1 تن 1 چارک 1 چارک 1سیر 1 مثقال 1 نخود 1 رَطل 1 اَوقیَّه ۱ رَطل |
0488/. گرم 1953/. گرم 2/. گرم 35/28 گرم 4536/. گرم 75 گرم 6875/4 گرم 12 کیلو گرم 750 گرم 3 کیلو گرم 6کیلو گرم 300 کیلوگرم 1000 کیلو گرم 160 مثقال 10 سیر 16 مثقال 24نخود 4 گندم 84 مثقال 7 مثقال 12 اَوقیّه |
راهنمای معلم ارزشیابی توصیفی وکیفی
دفتر برنامه ریزی و تألیف کتب درسی
برای آموزگاران پایه اول
نوع فایلPdf
دانلود :http://persiandrive.com/673588
منبع :http://www.talif.sch.ir/index.php
فایل زیپ میباشد بااستفاده از نرم افزار WinRAR آن را از حالت فشرده خارج کنید .درصورتی که این نرم افزار نصب نیست آن را از لینک زیر دانلود کنید
دانلود دو پاورپوینت بسیارزیبا درس های ریاضی وفارسی
اوّل ابتدایی
جمع های اساسی نوع اوّل
دانلود : http://persiandrive.com/149014
درس توت (صدای او )
دانلود: http://persiandrive.com/439928
پس از دانلود با استفاده از نرم افزار Win RARآن را از حالت فشرده خارج کنید
